आचार्य रूपचन्द्र जी की अभिव्यक्तियां इतनी स्पष्ट, निष्कर्षात्मक और दो टूक हैं कि इनके लिए किसी भूमिका की जरूरत नहीं। रूपचन्द्र जी एक जैन मुनि हैं, इसलिए अध्यात्म और धर्म क्षेत्र से जुड़े हैं। पर उनकी अभिव्यक्तियां विद्रोही विचारक जैसी लगती हैं। यही वह विभाजन रेखा है जो उन्हें काव्य-रचना की प्रेरणा देती है और उन्हें मध्यकालीन संतों के साथ जोड़ती है। कबीर की अनेक उक्तियों की छायाएं रूपचन्द्र जी की कविताओं में मिल जाएंगी। कबीर जिस प्रकार बाह्याचारों और धर्म के आडंबरों का खंडन करते हैं, रूपचन्द्र जी भी उसी प्रकार करते हैं। वे धर्म के पतन का कारण धर्म के ठेकेदारों को ही मानते हैं और यहां तक कहते हैं कि इन आडंबरों से स्वयं ईश्वर के अस्तित्व को खतरा पैदा हो गया है। वे पंथ की दीवारों के विरोधी हैं। वे धर्म की आत्मा को पहचानने पर जोर देते हैं तथा उसे विज्ञान से जोड़ते हैं। उनके अनुसार सच्चा धर्म सत्य, अहिंसा, करुणा और पराई पीर को महसूस करना है। रूपचन्द्र जी के अनुसार वह जिंदगी व्यर्थ है जो पैसे के गुणा भाग में गुजर जाती है। गांधी जी जैसे आज के मनुष्य को भौतिकता की एक अंतहीन ‘पागल दौड़’ में शामिल मानते थे, वैसे ही रूपचन्द्र जी भी महसूस करते हैं।  उनकी रचनाओं में एक संत कवि की आधुनिक काव्य-संवेदना है।